ആട്ടിന്‍ തോലിനുള്ളിലെ യഥാര്‍ത്ഥ ചെന്നായ!

കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം ജനസമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വം കൈപ്പിടിയിലൊതുക്കുക എന്നതാണു ജമാ അത്തുകാര്‍ ഏറെക്കാലമായി സ്വപ്നം കാണുന്ന മറ്റൊരു ലക്ഷ്യം. മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ജീര്‍ണ്ണതയില്‍നിന്നു വളമൂറ്റിയെടുത്ത് ധൃതഗതിയില്‍ ലക്ഷ്യം നേടാമെന്നു പകല്‍ക്കിനാവു കണ്ടവര്‍ക്കു പക്ഷേ നിരാശപ്പെടേണ്ടി വന്നു. ലീഗിന്റെ തകര്‍ച്ചയില്‍നിന്നു മുതലെടുക്കാന്‍ ഇടതു രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ക്കേ കഴിയൂ എന്ന് കഴിഞ്ഞ ലോകസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മഞ്ചേരിയില്‍ തെളിയിക്കപ്പെട്ടതോടെ ഏറ്റവുമധികം ഇച്ഛാഭംഗം നേരിട്ടതും ജമാ അത്തുകാര്‍ക്കായിരുന്നു. (അവര്‍ ഈ മണ്ഡലത്തില്‍ വോട്ടു ചെയ്തിട്ടുമില്ല.)

ജമാ അത്തുകാരുടെ രാഷ്ട്രീയമോഹങ്ങള്‍ക്കു പഴക്കമേറെയുണ്ട്. അടിയന്തിരാവസ്ഥക്കാലത്ത് ആറെസ്സെസ്സിനോടൊപ്പം നിരോധിക്കപ്പെട്ട ജമാ അത്തിന് , നേതാക്കള്‍ ജയിലിലടക്കപ്പെട്ടതോടെയാണ് , തങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്നതും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതും ഇന്ത്യ എന്ന ജനാധിപത്യ മതേതര രാജ്യത്താണെന്ന തിരിച്ചറിവുണ്ടായത്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഭൂമിയില്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാന്‍ ജിഹാദ് വിളിച്ചു നടന്നവര്‍ക്ക് ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവും ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയുമൊക്കെ സ്വീകാര്യമായത് അന്നു തൊട്ടാണ്.
മതരാഷ്ട്രവാദവും ഭീകരവ്യാഖ്യാനവുമെല്ലാം സംഘടനയുടെ കോര്‍ കേഡര്‍ ഗ്രൂപ്പിലേക്കു പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ,ഒളിയജണ്ടയ്ക്കു പുകമറയൊരുക്കാന്‍ മതേതരവും ദുന്യവിയുമായ പ്രശ്നങ്ങള്‍ തെളിയജണ്ടയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തി നാടകം കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കേരള ജമാ അത്തിന് പ്രത്യക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കു ചേക്കേറാന്‍ പൂതിയുദിച്ചിട്ടു കാലമേറെയായെങ്കിലും അനുകൂല കാലാവസ്ഥയ്ക്കായുള്ള നീണ്ട കാത്തിരിപ്പ് തുടരുകയാണ്. തങ്ങളുടെ മുന്‍ കാല ചെയ്തികളും തങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ച മൌദൂദിയന്‍ സാഹിത്യങ്ങളും തന്നെയാണ് ജന സാമാന്യത്തെ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ നിന്നും അകറ്റി നിര്‍ത്തുന്നത്.

ബാബറി സംഭവത്തിന്റെ പശ്ചാതലത്തില്‍ ലീഗിനെ പിളര്‍ത്തി മുതലെടുക്കാന്‍ ജമാ അത്തു നടത്തിയ പ്രയത്നങ്ങള്‍ വൃഥാവിലാവുകയാണുണ്ടായത്. അബ്ദുന്നാസര്‍ മ അദനിയുടെ തീ പറപ്പന്‍ തീവ്ര വാദവും ഐ എസ് എസ് എന്ന ഭീകരസംഘത്തിന്റെ പിറവിയും വളര്‍ച്ചയും ജമാ അത്തിനെ തെല്ലൊന്നംബരപ്പിക്കാതിരുന്നില്ല. അര നൂറ്റാണ്ടിലേറെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടും തങ്ങള്‍ക്കു സാധ്യമാകാത്ത കാര്യം മ അദനിക്കു ഞൊടിയിട കൊണ്ടു സാധ്യമായതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥയും ജമാ അത്തിനു പ്രയോജനപ്പെടുത്താനായില്ല. അസംതൃപ്തരായ മുസ്ലിം യുവത്വത്തെ വൈകാരികമായി ഉത്തേജിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മഅദനിയുടെ രംഗപ്രവേശം തെക്കന്‍ കേരളത്തില്‍ മാത്രമല്ല, ലീഗിന്റെ തട്ടകമായ മലബാറിലും ഇടിച്ചു കയറാന്‍ തുടങ്ങിയതോടെ ,സ്വന്തം നിലയില്‍ അവസരം മുതലാക്കാന്‍ കഴിയാതെ ഇച്ഛാഭംഗത്തില്‍ കഴിയുകയായിരുന്ന മൌദൂദുസ്റ്റുകള്‍ മഅദനിക്കു പിന്തുണയുമായി രംഗത്തു വന്നു. ഐ എസ് എസ്സിന്റെ തീവ്രവാദം നാടിനും സമുദായത്തിനും ആപത്താണെന്നു ലീഗുകാര്‍ പറയാന്‍ തുടങ്ങിയതോടെ മഅദനിക്കു പ്രതിരോധം തീര്‍ത്തുകൊണ്ട് ജമാ അത്തു പത്രവും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും തീവ്രവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ അച്ചു നിരത്തി. എന്നാല്‍ ജമാ അത്തിനെ മുഖവിലയ്ക്കെടുക്കാന്‍ മഅദനി തയ്യാറല്ലായിരുന്നു.

ഐ എസ് എസ് പിരിച്ചു വിടുകയും മഅദനീ പ്രതിഭാസം കെട്ടടങ്ങുകയും ചെയ്തതോടെ സുലൈമാന്‍ സേഠുവിനെ കരുവാക്കി മറ്റൊരു രാഷ്ട്രീയക്കളിക്കും ജമാ അത്തുകാര്‍ കരുക്കള്‍ നീക്കി. മൌദൂദിസത്തിന്റെ ചൂരും മണവും തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നതിനാല്‍ സേഠുവും ഇക്കൂട്ടരെ വേണ്ടത്ര വിശ്വാസത്തിലെടുത്തില്ല. സേഠു രാഷ്ട്രീയവും ക്ലച്ചു പിടിക്കാതെ പോയി.

എല്ലാ അടവും പൊളിഞ്ഞ് ഒടുവിലിതാ പത്തൊമ്പതാമത്തെ അടവെന്നോണം കൂത്തും കൂടിയാട്ടവുമൊക്കെയായി സോളിഡാരിറ്റിപ്പടയെ തെരുവിലിറക്കിയിരിക്കുന്നു. കാത്തിരുന്നു കാണുക.

ഹുകൂമത്തും ഇഖാമത്തും തൌഹീദും ശിര്‍ക്കുമൊക്കെ മാറ്റിവെച്ച് പ്ലാച്ചിമടയും കൊക്കൊക്കോലയും എക്സ്പ്രസ് വേയുമൊക്കെ മുഖ്യ വിഭവങ്ങളാക്കി ഒരു പൂഴിക്കടകന്‍ കൂടി പയറ്റി നോക്കുകയാണ് ഈ വര്‍ഗ്ഗീയ മൌലികവാദികള്‍ .തീവ്ര ഇടതു ബുദ്ധിജീവികളെ വേദികളിലും ജിഹ്വകളിലും അണി നിരത്തി മുതലാളിത്ത സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികള്‍ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തില്‍ തങ്ങളുമുണ്ട് കൂടെയെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തിയാല്‍ നിന്നു പൊറുക്കാന്‍ ഇടം കിട്ടുമെന്ന ഇക്കൂട്ടരുടെ വ്യാമോഹവും കേരളത്തില്‍ കതിരണിയാന്‍ പോകുന്നില്ല.
മുസ്ലിം വികാരം പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു പത്രം കയ്യിലുണ്ട് എന്നതു മാത്രമാണ് ജമാ അത്തിനു നേട്ടമായി പറയാനുള്ളത്. സ്വാധീനമുള്ള ഒരു പത്രം കയ്യിലുണ്ടായിട്ടും നാലാളുടെ പിന്തുണയുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനമായി മാറാന്‍ ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിക്കു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അവരുടെ മുന്‍ കര്‍മ്മങ്ങള്‍ തന്നെ കാരണം. മൌദൂദിയുടെ പ്രേതാത്മാവ് ജമാ അത്തു ശരീരം വിട്ടു പോകാത്തേടത്തോളം കാലം കേരളത്തില്‍ അവരുടെ പൂതി പുലരാന്‍ പോകുന്നില്ല.

മൌദൂദിയന്‍ ദര്‍ശനം എത്രമാത്രം മനുഷ്യത്വ വിരുദ്ധവും ജനാധിപത്യനിഷേധപരവുമാണെന്നതിനു കൂടുതല്‍ തെളിവുകള്‍ തുടര്‍ന്നും വായിക്കാം.

കേരളത്തില്‍ അവര്‍ വര്‍ഗ്ഗീയ കലാപം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല എന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന ‘ആഗോള’ഇസ്ലാമികപ്രസ്ഥാനം വര്‍ഗ്ഗീയതയും മതാ‍ന്ധതയും ഇല്ലാത്ത പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമാണെന്നു പറയാനാകുമോ? പാകിസ്ഥാനിലും ബംഗ്ലാദേശിലും കാശ്മീര്‍ സംസ്ഥാനത്തും ഉത്തരേന്ത്യയിലെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലുമൊക്കെ ഇവര്‍ എന്താണു ചെയ്യുന്നത് എന്നു കൂടി പരിശോധിക്കുമ്പോഴാണ് ആട്ടിന്‍ തോലിനുള്ളിലെ യഥാര്‍ത്ഥ ചെന്നായയെ നമുക്കു തിരിച്ചറിയാനാവുക.